原标题：德国总统谈歉，狠狠打了谁的脸
著述起原：牛弹琴公号
德国总统施泰因迈尔在克里特岛插足二战遭难者顾虑步履
看了一下，德国总统又谈歉了。
这一次，是在希腊，在克里特岛。
当地时刻10月31日，在插足二战顾虑步履时，德国总统施泰因迈尔神思严肃，就当年德军暴行，向希腊留心谈歉。
他说：我以德国的花样恳求你们的海涵。我恳求你们，幸存者和后代，海涵德国东谈主在这里犯下的严重过错。
他还说：当年德国占领者所进展出的冷酷、霸谈和对生命的鄙视，于今仍让他感到记挂。因此必须铭刻历史，以确保历史不会重演。
二战时代，为攻击希腊东谈主民对纳粹德军的招架，德军于1941年6月进犯了克里特岛坎达诺斯村，村中180东谈主被杀，诞生一起被毁。
坦率地说，这一幕很荼毒，但在二战中，这不算最荼毒的。
跟纳粹屠杀600万犹太东谈主比较，跟日军南京大屠杀比较，跟污名昭著的“三光”政策比较。
1970年冬天，在华沙犹太东谈主顾虑碑前，德国总理勃兰特下跪
但德国莫得隐敝，厚爱反念念，一次又一次谈歉。
我总以为，德国最让东谈主记挂的一幕，亦然最标志性的忏悔，毫无疑问是1970年冬天，在华沙犹太东谈主顾虑碑前，德国总理勃兰特的惊天一跪。
这一幕，触动了全天下。勃兰特过后说：我那时眨眼间感到，只是献上一个花圈是统统不够的……
恰是这么对历史的深入意志，对罪状的绝对决裂，才有了德国与欧洲列国的妥协。
这么的政事家，才是确切的政事家。
具体到德国总统施泰因迈尔，有几件事我印象十分深入。
许多年前，他的太太肾短缺，他宣晓示别政坛六周，因为要给太太捐献一个肾。
本年是华沙举义80周年，四肢德国总统的他到华沙插足步履，恳求波兰东谈主海涵德国的暴行。
在现场，他说，他只想发自内心肠说一句话：“我恳求，尤其是在此时此地，获取海涵。”
当今，在希腊克里特岛，德国总统又谈歉了。我慑服，咱们统统中国东谈主王人看得五味杂陈，是因为咱们有热烈的对比。
欧洲有德国，亚洲有日本。
德国总统施泰因迈尔此前到华沙插足步履，恳求波兰东谈主海涵德国的暴行
咱们看到，就在半个月前，靖国神社所谓例行秋祭，日本首相石破茂供奉了“真榊”的祭品，上写着“内阁总理大臣 石破茂”的字样。
更有挖苦意味的是，石破茂此前从未供奉“真榊”祭品，但当上了日本首相，却去留心供奉了。
为什么？
因为这成了日本政界的旧例，石破茂还必须供奉，不供奉他在日本政界，就成了异类。
靖国神社是什么地点？
无须我说，众人王人很明晰。
中国官方的界说是：
靖国神社，是日本军国目的对外发动骚动战争的精神用具和首要标记，于今仍供奉有14个对那场骚动战争负有严重罪孽的甲级战犯。
参拜这么一个地点，打一个譬如，就像德国总理去参拜戈林、戈培尔的牌位，更别说希特勒的牌位了，全天下会怎样看？
天下会哗然。固然，这也违背德法则律，总理细则会鞠躬下台。
图为日本靖国神社（贵寓图）
但日本却碰劲相悖，不以为耻，反以为荣。从石破茂曩昔不供奉，当上首相却要供奉，更透露了日本政客歪曲的价值不雅和历史不雅。
更让东谈主盛怒的是，一些东谈主不妥首相了，则撕去伪装，径直过来参拜。
安倍卸任后第三天，就去参拜了靖国神社。菅义伟刚下台，立时就去参拜，何况签字是：我是四肢前内阁总理大臣而来……
何况，还王人闲适洋洋地上传了像片，昭告寰宇。
这在德国无法联想，但在日本理所固然，何况正在旧例化，成了某种政事正确。
但对遇到日本骚动的邻国来说，伤害性不大，但侮辱性极强。
为什么会这么？
我以为，至少有两个原因。
第一个，照旧好意思国的双标。
日本的魄力，好意思国负有不可推卸的职守。毕竟，在战后，好意思国的重量是不一样的。但好意思国对德国事一个圭表，对日本是另一个圭表。
因为日本所谓的计谋价值，是以好意思国睁一眼闭一眼，以致乐见日本政客寻衅刺激中国、韩国等。
第二个，日本东谈主的不宁肯。
不宁肯退让，不承认历史罪孽。是以，咱们看到，修改教科书，否定慰安妇，参拜靖国神社，种种操作背后，其实即是勤勉隐敝历史、何况毫无悔意。
这又同德国酿成显著对比，就在几年前，德国别称100岁的前纳粹成员受审，罪名是涉嫌共谋屠杀数千名纳粹联结营囚犯。
哪怕还是100岁了，依然弗成放过。
何况德国明确：惟有在联结营使命过，即使莫得具体犯罪凭据，就被认为是有罪。
靖国神社所谓例行秋祭，日本首相石破茂供奉了“真榊”的祭品
当今，德国总统以一个国度的花样，又在希腊留心谈歉，如若按照不异的圭表，日本首相应该到南京下跪谈歉，到韩国下跪谈歉。
但这可能吗？
别说去南京下跪谈歉了，不少日本政客不仅不承认大屠杀，还在参拜靖国神社。别说妥协了，还经常常在受害者伤口上撒点盐。
望望德国，再望望日本，在历史不雅上，日本差了德国至少十万八沉。
德国总统的谈歉，我慑服，是一个国度发自内心的诚恳忏悔，但亦然在狠狠打日本政客的脸。
只是这些政客的脸，早就厚得莫得嗅觉了。
个东谈主不雅点，不代表任何机构