它们已经驮着一位太阳神穿越天外，看护着金色的矿藏，甚而用它们机敏的喙保护着强劲的宙斯。狮鹫的神话在很多古代漂后中茁壮发展，并在流行文化中陆续于今。

这种巨大的喙状杂交动物在不同文化中无数存在，这让一些参议东说念主员深信，这些神奇动物的灵感是存在于现实中的，他们将这种好意思妙存在的发源归因于在亚洲发现的恐龙骨骼化石。

朴茨茅斯大学的两名参议东说念主员当今提议了他们的不雅点，以为恐龙—狮鹫的发源故事自己即是一个神话。

“并不是所有这个词的神话生物齐需要通过化石来阐扬，”古生物学家马克·威顿说。

“在狮鹫的据说中提到恐龙的脚色，尤其是像原角龙（protoceratops）这么来自遥庞杂陆的物种，不仅给它们的发源带来了不消要的复杂性和不一致性，况兼还依赖于经不起推敲的阐扬和建议。”

古希腊和罗马的作者以为，有一种野兽的头和前肢像猛禽，躯壳像狮子，这种野兽的故事发生在中亚。这些故事在海外生意阶梯上广为流传，古典风尚学家阿德里安娜·梅奥（Adrienne Mayo）以为，这些故事是约莫30年前由斯基泰金矿矿工思象出来的，他们恐怕发现了像原角龙这么的喙恐龙。 而后，这就成为了对于狮鹫神话发源的流行表面。

在再行评估化石记载时，威顿和他的应许义查德·辛（Richard Hing）在这一不雅点中发现了很多不一致之处。

在古希腊，狮鹫被视为保护者，时常与守卫黄金收藏关连在一齐，因此与淘金者关连。

有一个问题：原角龙化石践诺上从未在金矿隔邻被发现过。

威顿阐扬说：“有一种假定以为，恐龙骨架是半潜入的，躺在哪里险些就像最近死一火的动物的遗骸。但一般来说，被侵蚀的恐龙骨架惟有一小部分是肉眼可见的，除了眼神明锐的化石猎东说念主以外，所有这个词东说念主齐不会缜密到。”

更蹙迫的是，至少公元前12世纪的一个迈锡尼花瓶描画了地中海地区存在狮鹫的神话，比恐龙的音书到达吞并地区要早数百年。

威顿和辛还指出，像原角龙这么的恐龙，仅仅像狮鹫，因为它们有看成和喙。

“古东说念主发现恐龙骨头并将其纳入他们的神话中，这种思法自己并莫得错，”辛阐扬说。

“但咱们需要将这些建议根植于历史、地舆和古生物学的现实中。不然，它们仅仅测度。”

有一些地质神话的例子是成立在碎屑的说念理之上的。举例，据说中具有调理功效的神奇石燕子在雷雨中解放遨游，很可能是中国泥盆纪时期的贝类化石，雷同于鸟类张开的翅膀。

在其后的历史中，化石古迹也与狮鹫关连在一齐。在中叶纪，有蹄哺乳动物的角和逝世的犀牛被以为是神话中野兽的爪子。但那是在狮鹫神话被充分阐发几个世纪之后。

在当今的伊朗发现的一枚好意思索不达米亚邮票上，粘土上刻着一个详尽，这是已知最陈腐的鹰头狮描画，不错追忆到公元前3000年。

威顿回想说念：“对于狮鹫发源的一切齐与它们作为思象中的野兽的传统阐扬一致，就像它们的外在齐备不错用它们是大型猫科动物和猛禽的嵌合体来阐扬相似。”

有时候，幻思即是这么，即使罕见了漫长的期间和文化。

这项参议发表在《跨学科科学挑剔》上。

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